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| 七夕∶中国的“情人节” |
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| 来源: 《人民日报海外版》
作者: 余仁杰 2006-07-31 08:35:35 |
牛郎织女七夕会鹊桥的故事，是中国当代动漫作品乐于表现的内容。
７月３１日（农历七月初七）是传统的七夕节。今年的农历中有个闰七月，于是便有了两个“七夕”，但作为七夕节仍只有一个，因为根据惯例，闰月是余月、副月，闰七月初七（８月３０日）就不再作七夕节来过。
今年６月２日，国务院公布了首批国家级非物质文化遗产名录。其中把七夕节与春节、清明、端午、中秋、重阳５大节日并列，作为我国重要民俗予以保护和传承。这提升了七夕节的民俗地位，是很值得庆幸的。它提醒人们要重新思考自己的传统，重视传承好我们民族的“情人节”。
七夕节的“夕”是指晚上。相传是夕为天上星宿牛郎与织女相会的日子，节日由此而来。牛郎织女的神话故事，在海峡两岸的中国人中间，可说是家喻户晓。千百年来，牛郎、织女的爱情悲剧，博得人们的广泛同情，因而七夕节形成的民俗，也都与牛郎织女有关。
在中国古籍中，最早记载牛郎织女的是《诗经》。其《小雅》中有一篇的大意说：织女星虽日移七辰，却不能织布；牵牛星名为牵牛，却不会驾车。到了西汉，这两颗恒星衍化为两位神，并出现了塑像。在东汉的《古诗十九首》里，牛郎织女的故事基本有了轮廓；《风俗通义》中有“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的文字，可说是关于牛郎织女“七夕”相会的最早的文字记载。
到了南北朝时代，殷芸受梁武帝萧衍之命作《小说》１０卷，牛郎织女故事的来龙去脉更趋完善：“天河（即银河）之东有织女，天帝之子也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”同朝人梁宗檩的笔记《荆楚岁时记》和吴均的笔记《续齐谐记》又演绎出“七夕”相会时众神返天宫，世间女子向织女求学艺等传说。这就是旧时民间女孩在“七夕”之夜瓜藤下偷看织女星以“乞巧”风俗的由来。
至唐代，人们已把“七夕”当作情人节来过，典型人物是唐明皇与杨贵妃。相传他们俩曾在七夕之夜，感叹牛郎、织女分多会少，因而在长生殿里发誓，誓言与今《天长地久》一类流行歌曲如出一辙。白居易后来在《长恨歌》中写道：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”可谓是“情人节之歌”。
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